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漫聊高考作文題

發(fā)布時間: 2020-07-09 09:04:45   來源:中國電力網(wǎng)  作者:張云龍

 

  齊桓公不計前嫌、重用昔日的“死敵”;管仲輔佐君上、襄助其成就“五霸之首”的功績;鮑叔牙不計個人得失、為國力薦賢才…以上三個歷史人物,你對哪個感觸最深,談?wù)勛约旱母惺芎退伎?hellip;…

  不知從何時開始,每年高考的作文題目都會成為考生及家長,甚至全社會關(guān)注的焦點,今年也不例外。

  不同的是,今年的高考作文題目被稱為可能是史上最開放的作文題目。因為,有關(guān)專家和學(xué)者表示:今年的考題,學(xué)生們無論從選擇哪個歷史人物來寫都可以,只要緊扣這個人身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì),確定好文章立意,展開有理有序的論述都可以比較好地完成考題。

  我們說,每年的高考作文出題都會或多或少地會帶有歷史的痕跡。至于2020年,我國的高考作文能選取這樣一個知名的歷史片段作為考題,實則令人欣慰。

  春秋時代,是我國歷史發(fā)展大變革的時代:經(jīng)濟發(fā)展、政治制度、思想文化、軍事發(fā)展、民族融合等各個方面都發(fā)生著劇烈的碰撞與沖擊。

  尤其是思想文化方面,以“私學(xué)”為代表的各個學(xué)說在列國中逐漸打破了“官學(xué)”的壟斷。儒、道、法、陰陽、縱橫等各家學(xué)說紛紛興起,開啟了我國歷史上文化方面“百花齊放”、”“百家爭鳴”的首個盛世時代。這些文化學(xué)說,也在后來的幾千年中,潛移默化地影響著我國的思想文化歷史發(fā)展,并最終都凝結(jié)成我們民族精神文化中的重要組成:儒家提倡“仁愛”、“禮儀”;道家倡導(dǎo)的“清靜無為”、“于民休息”;墨家提倡的“兼愛”、“非攻”;法家主張的“以法治國”、“富國強兵”……這些都擁有著對自身文化價值的堅定信念,不僅鞏固了中華文化的根基,更支撐起了整個民族的文化精神家園。

  我們今天所講的“四個自信”,即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出。之后,主席又在多個場合強調(diào)中華民族要堅定文化自信,推動社會主義文化的繁榮興盛。

  一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量,同樣需要強大的精神力量。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不屈,飽經(jīng)風(fēng)霜猶自立,主要就在于培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。

  尤其是今年,正是在這種強大的民族文化的凝聚下,我們的祖國、我們的民族再一次經(jīng)受住了肆虐全球的新冠肺炎的沖擊,打贏了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。不僅如此,在全國人民的共同努力下,我們搶抓失去的時間,打響防疫與復(fù)工達(dá)產(chǎn)的全面“戰(zhàn)役”:北斗組網(wǎng)成功,讓我國成為目前全球僅有的4個衛(wèi)星系統(tǒng)之一,助力我國向太空強國又邁進了堅實一步;世界第七、中國第四大水電站 -- 烏東德水電站首批機組成功并網(wǎng)發(fā)電,順利投入運行……可以想見,一個沒有精神力量和缺乏文化自信的民族,猶如無本之木,很難于屹立世界民族之林,更不會造就這些史無前例的偉大成就,而這也再次證明了文化自信的千鈞力量。

  再反到咱們開篇聊到的今年高考作文題目的出題初衷,個人淺見:之中不無出題者意在引導(dǎo)廣大考生、乃至全社會對我們悠久的歷史文化更多的重視與關(guān)注的想法。相信它會像“風(fēng)向標(biāo)”一般,會在一段時間內(nèi),持續(xù)潛移默化地倡導(dǎo)我們的年輕人都能夠靜下心來,了解我們的深厚雋永的民族文化,因為它我國文化的智慧寶藏與精神富礦,更是中華民族偉大復(fù)興取之不盡、用之不竭的動力源泉。

  至于如果我是考生,面對今年的考題會作何選擇?個人會選擇鮑叔牙。

  管仲,不僅是個治國高手,更是“禮義廉恥、國之四維”的重要理念的首倡者,連孔夫子都贊嘆:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”,可見管子的治國才能之高。但個人覺得,管仲這樣的人,更像是一柄寒光凜冽的寶劍,能否披荊斬棘,全看握劍之人。他可為天才、亦可為高明的“毒才”。

  論國主,我國歷史上并不缺少顧全大局、任人唯賢之人:一代梟雄曹操,不計前嫌任用陳琳、賈詡,甚至是重用與有殺死被自己寄予厚望的長子曹昂的“兇手”張繡;唐太宗重用昔日政敵的“幫兇”魏徵,君臣共譜了一段“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失”的千古佳話;絕代女皇武則天,不僅將與自己有滅門之仇的上官婉兒長期留在身邊,培養(yǎng)其稱為“一代巾幗宰相”,還曾在已經(jīng)穩(wěn)控局面的形勢下,對將自己罵得體無完膚的《討武檄文》起草人駱賓王的文才大加贊賞……

  縱觀之,唯有鮑叔牙能在管仲貧賤之時,出資幫助他,得利后總是多分錢于他;戰(zhàn)場沖鋒時,自己沖在前面。撤退時,卻讓管仲躲在自己身后先撤退;奪位大戰(zhàn)勝利后,又是他顧全國家利益,向國君力薦管仲,甘愿讓出自己的相位,屈居管仲之下。相比之下,鮑叔牙的一心為公、知人善任、大局為重、寬宏大度的品德顯得尤為珍貴,而這不就是我國博大精深的傳統(tǒng)文化的璀璨之處嗎?

  如果你是今年的考生,會怎么選呢?

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